第66章
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孔子去拜会鲁哀公，鲁哀公正准备玩乐，于是派孺悲出来告诉孔子，说是主公有病，请您改日再来。
还没等孔子转身，宫里传出了歌舞的声音，鲁哀公分明没有生病。
孔子大为恼火，可是不能把账记在鲁哀公的身上，于是记在了孺悲的身上。
这一次，孺悲来了。
孔子一看，你这小王八蛋上次不是忽悠我吗？这次我照方捉药，以直报怨，同样的办法来羞辱你。
于是，就发生了这段故事。
【现实解说】你怎样对待别人，别人就怎样对待你。
第十九部分子曰 《论语》有大量的“子曰”，记载着孔夫子的话。
这些话多数无法确定说话的背景以及对象，因此很难被放到恰当的地方。
因此，“子曰”作为单独一篇。
尽管没有一个统一的主题或者主线，但是还是尽量地将同样主题的句子放在一起，以便让大家看到孔子对于同样一个问题的不同角度的看法。
当然，自相矛盾的地方也就暴露出来了。
不过这没有什么，因为人的思想总是在变化的，自相矛盾是正常的。
一个需要提出来并且正视的现象是，孔子在晚年变得偏隘，很多话明显是与人争吵或者背后骂人，这一类的话价值不大。
19.1（13.10）★★ 子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。
” 【译文】孔子说：“如果有人用我治理国家，一年便可以搞出个样子，三年就一定会大获成功。
” 【解析】期月，就是从今年某月到明年某月，也就是一年的意思。
这是孔子开立私校不久说的话，年轻气盛，说自信就是自信，说吹牛就是吹牛。
总之，现在大家知道这是不可能的。
所以，这是孔子在吹牛。
孔子一辈子吹的牛不多，可是这是吹得最大的一个。
如今常说的“给我一个机会，还你一个奇迹”，基本上都是这个路数。
【现实解说】这句话后面如果再加上这样一句话就完整了：至于你信不信，反正我是信了。
19.2（13.11）★★ 子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。
’诚哉是言也！” 【译文】孔子说：“善人治理国家，经过一百年，也就可以消除残暴，废除刑罚杀戮了。
这话真对呀！” 【解析】善人治理国家，大致一百年就能治理得不错了。
孔老师则是三年有成。
这个差距不是一般的大。
估计说这个话的时候，孔子已经忘了自己从前说的话。
谁年轻时没有轻狂过？哈哈。
【现实解说】治理一个国家，是需要耐心的。
19.3（13.12）★★★★ 子曰：“如有王者，必世而后仁。
” 【译文】孔子说：“如果有王者兴起，也一定要经过一代人才能实现仁政。
” 【解析】如果有王者的出现，一定是经过一代人的积累才达到仁政的。
孔子会举的例子是周武王，周武王推翻商朝建立周朝，是经过周文王一代的积累。
所以，出现一个王者，需要两代人。
一代人打基础，第二代人来实现。
世，古时以三十年为一世。
那么，不管是一代人，还是三十年。
总之，王者需要一代人或者三十年完成的目标，孔老师三年就完成了。
有趣的是，这三段话竟然在《论语》中放在一块，这不是要让孔老师尴尬吗？ 【现实解说】治理一个国家，特别是治理一个能够长治久安的国家，真的需要三十年。
所以，不要以为改革可以一蹴而就，一个国家，需要一个好的制度来保障。
19.4（6.24）★★★★ 子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。
” 【译文】孔子说：“齐国一改变，可以达到鲁国这个样子，鲁国一改变，就可以达到和谐社会了。
” 【解析】孔老师没去齐国之前，以为齐国很落后。
在这样的情况下，孔老师说了上面的话。
这不怪他，只怪他没去过齐国
还没等孔子转身，宫里传出了歌舞的声音，鲁哀公分明没有生病。
孔子大为恼火，可是不能把账记在鲁哀公的身上，于是记在了孺悲的身上。
这一次，孺悲来了。
孔子一看，你这小王八蛋上次不是忽悠我吗？这次我照方捉药，以直报怨，同样的办法来羞辱你。
于是，就发生了这段故事。
【现实解说】你怎样对待别人，别人就怎样对待你。
第十九部分子曰 《论语》有大量的“子曰”，记载着孔夫子的话。
这些话多数无法确定说话的背景以及对象，因此很难被放到恰当的地方。
因此，“子曰”作为单独一篇。
尽管没有一个统一的主题或者主线，但是还是尽量地将同样主题的句子放在一起，以便让大家看到孔子对于同样一个问题的不同角度的看法。
当然，自相矛盾的地方也就暴露出来了。
不过这没有什么，因为人的思想总是在变化的，自相矛盾是正常的。
一个需要提出来并且正视的现象是，孔子在晚年变得偏隘，很多话明显是与人争吵或者背后骂人，这一类的话价值不大。
19.1（13.10）★★ 子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。
” 【译文】孔子说：“如果有人用我治理国家，一年便可以搞出个样子，三年就一定会大获成功。
” 【解析】期月，就是从今年某月到明年某月，也就是一年的意思。
这是孔子开立私校不久说的话，年轻气盛，说自信就是自信，说吹牛就是吹牛。
总之，现在大家知道这是不可能的。
所以，这是孔子在吹牛。
孔子一辈子吹的牛不多，可是这是吹得最大的一个。
如今常说的“给我一个机会，还你一个奇迹”，基本上都是这个路数。
【现实解说】这句话后面如果再加上这样一句话就完整了：至于你信不信，反正我是信了。
19.2（13.11）★★ 子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。
’诚哉是言也！” 【译文】孔子说：“善人治理国家，经过一百年，也就可以消除残暴，废除刑罚杀戮了。
这话真对呀！” 【解析】善人治理国家，大致一百年就能治理得不错了。
孔老师则是三年有成。
这个差距不是一般的大。
估计说这个话的时候，孔子已经忘了自己从前说的话。
谁年轻时没有轻狂过？哈哈。
【现实解说】治理一个国家，是需要耐心的。
19.3（13.12）★★★★ 子曰：“如有王者，必世而后仁。
” 【译文】孔子说：“如果有王者兴起，也一定要经过一代人才能实现仁政。
” 【解析】如果有王者的出现，一定是经过一代人的积累才达到仁政的。
孔子会举的例子是周武王，周武王推翻商朝建立周朝，是经过周文王一代的积累。
所以，出现一个王者，需要两代人。
一代人打基础，第二代人来实现。
世，古时以三十年为一世。
那么，不管是一代人，还是三十年。
总之，王者需要一代人或者三十年完成的目标，孔老师三年就完成了。
有趣的是，这三段话竟然在《论语》中放在一块，这不是要让孔老师尴尬吗？ 【现实解说】治理一个国家，特别是治理一个能够长治久安的国家，真的需要三十年。
所以，不要以为改革可以一蹴而就，一个国家，需要一个好的制度来保障。
19.4（6.24）★★★★ 子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。
” 【译文】孔子说：“齐国一改变，可以达到鲁国这个样子，鲁国一改变，就可以达到和谐社会了。
” 【解析】孔老师没去齐国之前，以为齐国很落后。
在这样的情况下，孔老师说了上面的话。
这不怪他，只怪他没去过齐国