第13章
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【现实解说】聪明，但是不要卖弄聪明；有远见，但是要假装没看见；再勇猛，也要利用敌人的弱点。
以上的做法，合称“韬光养晦”。
至于完人，还是算了吧，当传说吧。
如今，见利思义，见危授命的人不多，见利忘命的人比较多。
3.9（14.22）★★ 子路问事君。
子曰：“勿欺也，而犯之。
” 【译文】子路问怎样侍奉君主。
孔子说：“不能欺骗他，但可以犯颜直谏。
” 【解析】前面问为士，后来问成人，现在又问事君，子路真的是飞速成长。
这是孔子当官之后，子路问老师的心得，孔子如此回答。
一句话，就是：不说假话，说实话。
而且，要敢于说真话，而不是什么也不说。
只要说真话，就不要怕国君不高兴。
相对照的就是不说真话，专挑国君想听的说，决不冒犯国君。
事实上，中国历史上，能做到这一点的很少。
不管怎么说，春秋时期的国君是相当宽容的，你只要不欺骗他，即便他不爱听，也不会把你怎样。
后世不太一样，说假话比较受宠，说真话就有杀头的危险。
基本上，这也是孔子侍奉国君的原则。
不过，这并不是唯一的原则，当孔子周游列国的时候，就不是这么说了。
某种意义上说，这段话反映了孔子在政治上的天真，注定了他这个官当不长。
【现实解说】记得一个故事，某媒体新总编上任，向老总编请教办报原则，老总编问新总编准备怎样办报，新总编说“说真话”；老总编问“如果不能说真话呢”，新总编说“不说假话”，老总编问“如果一定要说假话呢”，新总编说“不创造性说假话”。
老总编的话归结为：勿犯之（上级），而欺（百姓）也。
只要不创造性地欺骗老百姓，就算对得起良心。
3.9（12.12）★★ 子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。
【译文】孔子说：“只听了单方面的供词就可以判决案件的，大概只有仲由吧。
”子路说到做到，决不抵赖拖延。
【解析】片言，就是单方面的供述。
听了单方面的话就能断案，是表扬还是批评？还真不好说。
如果是表扬，那就是说子路的逻辑分析能力超强，凭借简单的陈述就能判断出是非曲直；如果是批评，那就是说子路性子太急，没等双方陈述完，就要下结论。
事实上子路并没有当过法官，所以这段话应该是孔子在做大司寇期间，与子路讨论过案件，针对子路的表现说的。
是嘲讽还是赞扬，真不好说。
但是考虑到当时情况，孔子这个时候正在积极推销自己的弟子，因此这很可能是在赞扬子路，譬如，这可能是孔子向季孙推荐子路，这时候季孙家正缺少一个管家。
在孔子的推荐下，任命了子路。
“子路无宿诺”这句话显然不是孔子说的，而是记录者的旁白。
因此有人认为这两段话应该分别记录。
“宿诺”在过去被解释为“承诺的事情不过夜
以上的做法，合称“韬光养晦”。
至于完人，还是算了吧，当传说吧。
如今，见利思义，见危授命的人不多，见利忘命的人比较多。
3.9（14.22）★★ 子路问事君。
子曰：“勿欺也，而犯之。
” 【译文】子路问怎样侍奉君主。
孔子说：“不能欺骗他，但可以犯颜直谏。
” 【解析】前面问为士，后来问成人，现在又问事君，子路真的是飞速成长。
这是孔子当官之后，子路问老师的心得，孔子如此回答。
一句话，就是：不说假话，说实话。
而且，要敢于说真话，而不是什么也不说。
只要说真话，就不要怕国君不高兴。
相对照的就是不说真话，专挑国君想听的说，决不冒犯国君。
事实上，中国历史上，能做到这一点的很少。
不管怎么说，春秋时期的国君是相当宽容的，你只要不欺骗他，即便他不爱听，也不会把你怎样。
后世不太一样，说假话比较受宠，说真话就有杀头的危险。
基本上，这也是孔子侍奉国君的原则。
不过，这并不是唯一的原则，当孔子周游列国的时候，就不是这么说了。
某种意义上说，这段话反映了孔子在政治上的天真，注定了他这个官当不长。
【现实解说】记得一个故事，某媒体新总编上任，向老总编请教办报原则，老总编问新总编准备怎样办报，新总编说“说真话”；老总编问“如果不能说真话呢”，新总编说“不说假话”，老总编问“如果一定要说假话呢”，新总编说“不创造性说假话”。
老总编的话归结为：勿犯之（上级），而欺（百姓）也。
只要不创造性地欺骗老百姓，就算对得起良心。
3.9（12.12）★★ 子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。
【译文】孔子说：“只听了单方面的供词就可以判决案件的，大概只有仲由吧。
”子路说到做到，决不抵赖拖延。
【解析】片言，就是单方面的供述。
听了单方面的话就能断案，是表扬还是批评？还真不好说。
如果是表扬，那就是说子路的逻辑分析能力超强，凭借简单的陈述就能判断出是非曲直；如果是批评，那就是说子路性子太急，没等双方陈述完，就要下结论。
事实上子路并没有当过法官，所以这段话应该是孔子在做大司寇期间，与子路讨论过案件，针对子路的表现说的。
是嘲讽还是赞扬，真不好说。
但是考虑到当时情况，孔子这个时候正在积极推销自己的弟子，因此这很可能是在赞扬子路，譬如，这可能是孔子向季孙推荐子路，这时候季孙家正缺少一个管家。
在孔子的推荐下，任命了子路。
“子路无宿诺”这句话显然不是孔子说的，而是记录者的旁白。
因此有人认为这两段话应该分别记录。
“宿诺”在过去被解释为“承诺的事情不过夜