第六回 本智设法弄师兄 美男夺俏疑歌妓
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第六回本智设法弄师兄美男夺俏疑歌妓
话说尊者要与二盗祈禳疾病，却先要二盗发誓，方才焚香课诵。
二盗说：“只要长老救得病好，誓愿决不敢悔，病愈如悔，便如此如此。
”当下尊者经咒科仪，行持几日。
只见二盗起来，拜谢尊者道：“承师道力，病已愈九分。
”一面吩咐喽罗备斋，一面亲捧金银作谢。
尊者不受，辞道：“贫僧东行，愿为化缘行度，金银无处使用。
但前二位大王曾发有誓，病愈依僧一言。
如不依犯了咒誓，病再复发，不能解也。
”二盗答道：“咒誓果是我们发过，这金银请师父且收。
”只见瞎道人在旁说道：“这金银我们出家人更爱得紧，师父因何苦辞不受？”元通笑道：“怎么我们出家的更爱？”道人说：“敲梆击钵，说因果，念经文，上门乞化，恐施主有悔心，还要注名姓在疏头，这样的还好哩。
你们更有一等，闭关拖索，燃指烧臂，苦乞苦化哩。
”道人又扯元通，附耳悄言道：“这强盗的金银便收他些儿，也不伤天理。
”元通笑道：“我师父不是这样出家心肠。
”二盗见尊者师徒坚意不受，乃问道：“师父，我二人誓发在先，决不敢悔。
你只说一言何事。
”尊者道：“人生世间，此身难得，正道难闻，一失人身，万劫不再。
若闻正道，行些善事，保爱这身体，莫种恶业。
这恶业有十不赦法。
一是行劫。
不安一日之贫，偶动片时之暴，图不义之财，恣无益之费，那知被获遭刑，百般苦恼，呼天不应，叫地不灵。
若当饥寒穷困之时，咬牙关，存忍耐，一思再忖道：饿死事小，犯法事大，身体发肤，受之父母，不可毁伤，皇天后土，若叫这样守死善道之人饥寒冻馁，万无此理。
二位大王，当时想必为饥寒所迫，没奈何做了这王法不赦之事。
若肯依贫僧之劝，散去众伙，回心向善，寻个薄业，以养终身，这病就永远不发。
”二盗听得尊者之言，一时虽动了善心，点头服义，不依又恐病发，依从又舍不得这营业买卖。
两人再三筹想，也畏王法，还有些天理，使概然答道：“师父说的真是苦口良药，依你，依你。
”一面吩咐喽罗，散了积聚的衣粮，焚毁了伤人的器械，说道：“你们众人各寻路去罢，我二人回乡寻生理去也。
”后有称赞尊者一言化盗四句。
诗曰： 世人谁肯昧良心，故作非为害此身。
若听老僧一句话，刹那打破这迷津。
却说二盗信尊者好言，散了众伙，他二人辞了下岭而去。
瞎道人收拾些素供，款待师徒吃毕，吩咐叫他打扫巢穴，仍作云堂。
道人依言洒扫，以待纯一复归。
尊者当时下岭东行。
这散伙的小盗，有赞叹的，说：“好心肠，和尚言言切当，句句达理，真是苦口良药，散得是。
”有怨恨的，骂道：“这秃子甚来由，饶口饶舌，说家常，管人闲事。
散了伙，叫我们哪里投奔！”那悔前非的，果回乡别寻生理；那不安分的，依旧别处非为。
按下尊者师徒离岭前进。
且说梵志、道童，救了纯一远避，他师徒收了法术。
过了三尖岭，不劳找寻路境，望东大路前行，一面夸道：“徒弟，这耍弄贼盗法儿，到也伶俐。
”一面说道：“往前去，却也要寻个好处安身。
”正说间，只见那前林内
二盗说：“只要长老救得病好，誓愿决不敢悔，病愈如悔，便如此如此。
”当下尊者经咒科仪，行持几日。
只见二盗起来，拜谢尊者道：“承师道力，病已愈九分。
”一面吩咐喽罗备斋，一面亲捧金银作谢。
尊者不受，辞道：“贫僧东行，愿为化缘行度，金银无处使用。
但前二位大王曾发有誓，病愈依僧一言。
如不依犯了咒誓，病再复发，不能解也。
”二盗答道：“咒誓果是我们发过，这金银请师父且收。
”只见瞎道人在旁说道：“这金银我们出家人更爱得紧，师父因何苦辞不受？”元通笑道：“怎么我们出家的更爱？”道人说：“敲梆击钵，说因果，念经文，上门乞化，恐施主有悔心，还要注名姓在疏头，这样的还好哩。
你们更有一等，闭关拖索，燃指烧臂，苦乞苦化哩。
”道人又扯元通，附耳悄言道：“这强盗的金银便收他些儿，也不伤天理。
”元通笑道：“我师父不是这样出家心肠。
”二盗见尊者师徒坚意不受，乃问道：“师父，我二人誓发在先，决不敢悔。
你只说一言何事。
”尊者道：“人生世间，此身难得，正道难闻，一失人身，万劫不再。
若闻正道，行些善事，保爱这身体，莫种恶业。
这恶业有十不赦法。
一是行劫。
不安一日之贫，偶动片时之暴，图不义之财，恣无益之费，那知被获遭刑，百般苦恼，呼天不应，叫地不灵。
若当饥寒穷困之时，咬牙关，存忍耐，一思再忖道：饿死事小，犯法事大，身体发肤，受之父母，不可毁伤，皇天后土，若叫这样守死善道之人饥寒冻馁，万无此理。
二位大王，当时想必为饥寒所迫，没奈何做了这王法不赦之事。
若肯依贫僧之劝，散去众伙，回心向善，寻个薄业，以养终身，这病就永远不发。
”二盗听得尊者之言，一时虽动了善心，点头服义，不依又恐病发，依从又舍不得这营业买卖。
两人再三筹想，也畏王法，还有些天理，使概然答道：“师父说的真是苦口良药，依你，依你。
”一面吩咐喽罗，散了积聚的衣粮，焚毁了伤人的器械，说道：“你们众人各寻路去罢，我二人回乡寻生理去也。
”后有称赞尊者一言化盗四句。
诗曰： 世人谁肯昧良心，故作非为害此身。
若听老僧一句话，刹那打破这迷津。
却说二盗信尊者好言，散了众伙，他二人辞了下岭而去。
瞎道人收拾些素供，款待师徒吃毕，吩咐叫他打扫巢穴，仍作云堂。
道人依言洒扫，以待纯一复归。
尊者当时下岭东行。
这散伙的小盗，有赞叹的，说：“好心肠，和尚言言切当，句句达理，真是苦口良药，散得是。
”有怨恨的，骂道：“这秃子甚来由，饶口饶舌，说家常，管人闲事。
散了伙，叫我们哪里投奔！”那悔前非的，果回乡别寻生理；那不安分的，依旧别处非为。
按下尊者师徒离岭前进。
且说梵志、道童，救了纯一远避，他师徒收了法术。
过了三尖岭，不劳找寻路境，望东大路前行，一面夸道：“徒弟，这耍弄贼盗法儿，到也伶俐。
”一面说道：“往前去，却也要寻个好处安身。
”正说间，只见那前林内