卷四
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六月（崔真君诞辰附）
六月季夏，正当三伏炎暑之时，内殿朝参之际，命翰林司供给冰雪，赐禁卫殿直观从，以解暑气。
六月初六日，敕封护国显应兴福普佑真君诞辰，乃磁州崔府君，系东汉人也，朝廷建观在衺门外聚景园前灵芝寺侧，赐观额名曰“显应”，其神于靖康时高庙为亲王日出使到磁州界，神显灵卫驾，因建此宫观，崇奉香火，以褒其功。
此日内庭差天使降香设醮，贵戚士庶，多有献香化纸。
是日湖中画舫，俱舣堤边，纳凉避暑，恣眠柳影，饱挹荷香，散发披襟，浮瓜沉李，或酌酒以狂歌，或围棋而垂钓，游情寓意，不一而足。
盖此时烁石流金，无可为玩，姑借此以行乐耳。
七月（立秋附） 七月秋孟，例于上旬内车驾诣景灵宫行孟享之礼，以秋阳正炎，上命宰执分诣。
立秋日，太史局委官吏于禁廷内，以梧桐树植于殿下，俟交立秋时，太史官穿秉奏曰：“秋来。
”其时梧叶应声飞落一二片，以寓报秋意。
都城内外，侵晨满街叫卖楸叶，妇人女子及儿童辈争买之，剪如花样，插于鬓边，以应时序。
七 夕 七月七日，谓之“七夕节”。
其日晚晡时，倾城儿童女子，不论贫富，皆着新衣。
富贵之家，于高楼危榭，安排筵会，以赏节序，又于广庭中设香案及酒果，遂令女郎望月，瞻斗列拜，次乞巧于女、牛。
或取小蜘蛛，以金银小盒儿盛之，次早观其网丝圆正，名曰“得巧”。
内庭与贵宅皆塑卖“磨喝乐”，又名“摩罗”，孩儿悉以土木雕，更以造彩装座，用碧纱罩笼之，下以桌面架之，用青绿销金桌衣围护，或以金玉珠翠装饰尤佳。
又于数日前，以红鸡、果食、时新果品互相馈送。
禁中意思蜜煎局亦以“鹊桥仙”故事，先以水蜜木瓜进入。
市井儿童，手执新荷叶，效“摩罗”之状。
此东都流传，至今不改，不知出何文记也。
解制日（中元附） 七月十五日，一应大小僧尼寺院设斋解制，谓之“法岁周圆之日”。
自解制后，禅教僧尼，从便给假起单，或行脚，或归受业，皆所不拘。
其日又值中元地官赦罪之辰，诸宫观设普度醮，与士庶祭拔。
宗亲贵家有力者，于家设醮饭僧荐悼，或拔孤魂。
僧寺亦于此日建盂兰盆会，率施主钱米，与之荐亡。
家市卖冥衣，亦有卖转明菜花、油饼、酸馅、沙馅、乳糕、丰糕之类。
卖麻谷窠儿者，以此祭祖宗，寓预报秋成之意。
鸡冠花供养祖宗者，谓之“洗手花”。
此日都城之人，有就家享祀者，或往坟所拜扫者。
禁中车马出攒宫，以尽朝陵之礼。
及往诸王妃嫔等坟行祭享之诚。
后殿赐钱，差内侍往龙山放江灯万盏。
州府委佐官就浙江税务厅设斛，以享江海鬼神。
是月，瓜桃梨枣盛有，鸡头亦有数品，若拣银皮子嫩者为佳，市中叫卖之声不绝。
中贵戚里，多以金盒络绎买入禁中，如宅舍市井欲市者，以小新荷叶包裹，掺以麝香，用红小索系之。
八 月 八月上旬丁日，太宗武府庠县学俱行秋丁释奠礼。
秋社日，朝廷及州县差官祭社稷于坛，盖春祈而秋报也。
秋社日，有士庶家妻女归外家回，皆以新葫芦儿、枣儿等为遗，俗谚云谓之“宜良外甥儿”之兆耳。
中秋前，诸酒库中申明点检所，择日排办迎新，帅府率本州军伍及九县场巡尉军卒，并节制殿步两司军马，往蒲桥教场教阅，都人观睹，尤盛于春季也。
中 秋 八月十五日中秋节，此日三秋恰半，故谓之“中秋”。
此夜月色倍明于常时，又谓之“月夕”。
此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满，王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。
至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团子女，以酬佳节。
虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。
此夜天街卖买，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晚不绝。
盖金吾不禁故也。
解 闱 三年一次。
八月十五日，放贡举应试，诸州郡县及
六月初六日，敕封护国显应兴福普佑真君诞辰，乃磁州崔府君，系东汉人也，朝廷建观在衺门外聚景园前灵芝寺侧，赐观额名曰“显应”，其神于靖康时高庙为亲王日出使到磁州界，神显灵卫驾，因建此宫观，崇奉香火，以褒其功。
此日内庭差天使降香设醮，贵戚士庶，多有献香化纸。
是日湖中画舫，俱舣堤边，纳凉避暑，恣眠柳影，饱挹荷香，散发披襟，浮瓜沉李，或酌酒以狂歌，或围棋而垂钓，游情寓意，不一而足。
盖此时烁石流金，无可为玩，姑借此以行乐耳。
七月（立秋附） 七月秋孟，例于上旬内车驾诣景灵宫行孟享之礼，以秋阳正炎，上命宰执分诣。
立秋日，太史局委官吏于禁廷内，以梧桐树植于殿下，俟交立秋时，太史官穿秉奏曰：“秋来。
”其时梧叶应声飞落一二片，以寓报秋意。
都城内外，侵晨满街叫卖楸叶，妇人女子及儿童辈争买之，剪如花样，插于鬓边，以应时序。
七 夕 七月七日，谓之“七夕节”。
其日晚晡时，倾城儿童女子，不论贫富，皆着新衣。
富贵之家，于高楼危榭，安排筵会，以赏节序，又于广庭中设香案及酒果，遂令女郎望月，瞻斗列拜，次乞巧于女、牛。
或取小蜘蛛，以金银小盒儿盛之，次早观其网丝圆正，名曰“得巧”。
内庭与贵宅皆塑卖“磨喝乐”，又名“摩罗”，孩儿悉以土木雕，更以造彩装座，用碧纱罩笼之，下以桌面架之，用青绿销金桌衣围护，或以金玉珠翠装饰尤佳。
又于数日前，以红鸡、果食、时新果品互相馈送。
禁中意思蜜煎局亦以“鹊桥仙”故事，先以水蜜木瓜进入。
市井儿童，手执新荷叶，效“摩罗”之状。
此东都流传，至今不改，不知出何文记也。
解制日（中元附） 七月十五日，一应大小僧尼寺院设斋解制，谓之“法岁周圆之日”。
自解制后，禅教僧尼，从便给假起单，或行脚，或归受业，皆所不拘。
其日又值中元地官赦罪之辰，诸宫观设普度醮，与士庶祭拔。
宗亲贵家有力者，于家设醮饭僧荐悼，或拔孤魂。
僧寺亦于此日建盂兰盆会，率施主钱米，与之荐亡。
家市卖冥衣，亦有卖转明菜花、油饼、酸馅、沙馅、乳糕、丰糕之类。
卖麻谷窠儿者，以此祭祖宗，寓预报秋成之意。
鸡冠花供养祖宗者，谓之“洗手花”。
此日都城之人，有就家享祀者，或往坟所拜扫者。
禁中车马出攒宫，以尽朝陵之礼。
及往诸王妃嫔等坟行祭享之诚。
后殿赐钱，差内侍往龙山放江灯万盏。
州府委佐官就浙江税务厅设斛，以享江海鬼神。
是月，瓜桃梨枣盛有，鸡头亦有数品，若拣银皮子嫩者为佳，市中叫卖之声不绝。
中贵戚里，多以金盒络绎买入禁中，如宅舍市井欲市者，以小新荷叶包裹，掺以麝香，用红小索系之。
八 月 八月上旬丁日，太宗武府庠县学俱行秋丁释奠礼。
秋社日，朝廷及州县差官祭社稷于坛，盖春祈而秋报也。
秋社日，有士庶家妻女归外家回，皆以新葫芦儿、枣儿等为遗，俗谚云谓之“宜良外甥儿”之兆耳。
中秋前，诸酒库中申明点检所，择日排办迎新，帅府率本州军伍及九县场巡尉军卒，并节制殿步两司军马，往蒲桥教场教阅，都人观睹，尤盛于春季也。
中 秋 八月十五日中秋节，此日三秋恰半，故谓之“中秋”。
此夜月色倍明于常时，又谓之“月夕”。
此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满，王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。
至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团子女，以酬佳节。
虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。
此夜天街卖买，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晚不绝。
盖金吾不禁故也。
解 闱 三年一次。
八月十五日，放贡举应试，诸州郡县及