第10章 宿命之辩

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先天八卦。

     "商纣自谓天命在身,却在鹿台自焚;周武以'凤鸣岐山'为兆,实是八百诸侯共举大义。

    所谓天命,不过是对人心的映照。

    "只见范文勾勾画画,从太极图八卦位置左勾右点,竟似在震卦方位凝成"革"字。

     "《易·革卦》曰'汤武革命,顺乎天而应乎人',这天命不在龟甲蓍草,而在万民之愿!《道德经》有言:‘上善若水,水善利万物而不争。

    ‘顾兄可知老子为何以水喻道?"范文随即引剑轻挑他的面前,剑锋在空中凝成"刍狗"二字。

     "天地不仁,以万物为刍狗——天道本无情,所谓宿命,不过是世人强加的妄念!" 随后范文立即引剑又挥舞数十招,这数十招剑法顾远一看便惊叹:"二十四节气剑!" "正是。

    "只见那范文从上之下,剑气交错,竟在顾远旁边的棺椁盖上刻出阵阵剑痕,这剑痕左右连起,化作二十四节气图。

     小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩! "农家按节气耕作,医家依时令用药,此谓'法天象地'。

    可若有人非要在寒冬播种,却反怪天命不公..."范文剑尖指向顾远。

    "这与古日连所做强求逆天改命,有何区别?《论语·宪问》载'不怨天,不尤人',夫子困于陈蔡时,可曾言'此乃吾之宿命'?孔子曰:‘天生德于予,桓魋其如予何?‘只见范文又挥舞几剑,剑锋又在顾远旁边棺椁碎片上刻下"仁"字。

     "孟子曰'天时不如地利,地利不如人和'。

    你族女子被迫联姻,青年沦为祭品——这非天命,而是耶律氏失仁政!"只见范文又在仁字旁挥舞几剑,那棺椁碎片被剑气震得飞起,在地上滚落数下,地上八卦图坤卦方位因这碎片的痕迹似乎凝成"革"字。

     "《尚书》云'天视自我民视,天听自我民听',真正的天命在民心向背,不在星图谶纬!" 范文又突然割破掌心,将血抹在他画于地下的八卦图上。

    只见那二十八宿纹路逐一有了形状,好似在投射出了浩瀚星图,范文拿剑指到:"顾兄且看——紫微垣常悬北极,三垣二十八宿千古不移,人间已历多少王朝更替?"他又挥剑斩断一处星光。

    "阴阳家讲天人感应,是要人敬畏天道,不是跪拜星图!你族先辈为耶律氏断龙脉时,可曾想过那龙脉本是人心的投射?"范文剑指耶律族徽,"今日若斩杀耶律洪,明日自有新主承其气运——天道无情,唯人心可造时势!" 范文忽然掷剑入地,剑柄北斗纹路与星盘共鸣:"顾兄可知禅宗六祖慧能偈语?'本来无一物,何处惹尘埃'!"他含泪指了指师傅的画像,紧握双拳。

     "范某在20岁那年,曾亲眼见到师傅被契丹人掳走,今日又真的得知契丹人剜去师傅双目炼星砂——但我选择相信《孟子》'虽千万人吾往矣',而非困在所谓宿命!" 范文捡起一片被顾远震碎的有字碎石又道:"顾兄,这在你看来只是一个普通的碎石罢了,但若有人说它能拘魂,可能你我都不信,但是有的人真信了就一定会拿它当做宝贝。

    此物能拘魂,是因你信它能拘魂;星图尽显凶兆,是因你心有凶兆。

    就像这脚下的泥土一样,若你心中无枷锁,泥土亦可成星河。

     顾远突然起身拿起了耶律族徽,手中紧握将那族徽握得作响。

    "范兄说天道无情?那为何有人生来锦衣玉食,有人自幼骨肉离散?"顾远挥舞几掌打在另一侧棺椁盖上,盖子那吱呀声音仿佛化作千万流民在契丹铁蹄下的哀嚎。

     "你看那潞州城外三十里埋着的七千童尸——"顾远用琉璃镜指向东南远方,镜中涌出森森白骨。

    "他们被活取脑髓炼星砂时,天道何在?若天道本当如此,我偏要撕了这虚伪的天幕!《归藏易》有云'地势坤,君子以厚德载物',可当年大禹治水时,若只知'顺应天命',何来劈山导洪?精卫衔微木,将以填沧海——连禽鸟尚知改命,况乎人族?" 顾远此