第17章

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食案地宫婢听到这个消息。

    立时面色如雪。

    几乎控制不住双手地颤抖。

     宦者丞接过宫婢手中地食案。

    又示意旁边地宦者接过其它宫婢手上地食案。

    淡淡低语:“你等退下吧!” 宫婢默然行礼。

    弓着腰。

    缓缓退出寝殿。

    **地双足踩在冰冷地地砖上。

    一阵阵寒意从足心直刺胸膛…… “太子宫?” 倚着玉几的天子瞥了宠姬一眼,半翕的目光再次投向苏文:“太子在博望苑待得比较多吧?” “……是……”苏文无法否认。

     ――太子喜欢结交侠士、儒生,设在长安东南郊的博望苑自然比北宫中的太子宫更合适做这些事。

     苏文忽然发现,他们的谋划存在着致命的缺陷。

     跪在床前的长几前,钩弋夫人将头垂得更低了,以此掩去一脸愤恨的不甘。

     “太子以巫祝之术诅咒朕早死。

    ”天子眯着眼冷笑,“赵婕妤,卿觉得这个笑话如何?” ――与推崇《公羊传》的天子不同,太子刘据更喜欢《谷梁传》 孔子作《春秋》,文字简质,后世儒生注释《春秋》因各自的见解、目的不同,便有侧重,以春秋三传而言,虽然三者都是转受春秋经旨,以授后世,但《左传》详于记事,《公羊传》与《谷梁传》皆依经训解,详于诂经,即所谓的“微言大义”,而二者又有不同,《公羊传》强调君臣纲常、刑名法治,推崇大一统、大义灭亲,《谷梁传》则更强调宗法伦理,尊王而不限王,宣扬礼法,主张严格贵贱尊卑之别。

     当然,无论如何,作为敬鬼神而远之的儒家经典,三传都不言巫祝之事。

     ――推崇《谷梁传》的刘据会行巫蛊之事? ――推崇《谷梁传》的刘据会有大逆之心? “苏文,说太子欲杀你,朕还相信……说太子大逆?”天子没有看因为被询问而颤栗的宠姬,而是盯着苏文冷笑,“朕不信亲子,倒信一个刑人吗?” “主上!”苏文以头抢地,泪流满面,“臣断不敢有此念!臣所说皆是实情啊!主上,臣……” “够了!”天子狠狠地捶了一下身下的席面,几片莹白的象牙片迸裂,正打在苏文的脸上,立时划破肌肤,鲜血直流。

     苏文立时噤声,却不敢捂住伤口,也不敢让血滴下,污了天子寝殿,只能颤抖着,看着自己的鲜血一滴滴落在身前褐色的蔽膝上,一滴一滴,仿佛永远不会停止…… 钩弋夫人同样颤栗地拜伏在长几之前,虽然天子之前的问题并不需要她回答,但是,那般忽然的垂询,那般生硬的称呼,当真没有深意吗? ――钩弋夫人不敢不多想。

     当今天十六即位,从历经三朝的祖母手中夺回帝权,君临天下――他不是昏庸之君。