第九十九回 嫦娥白日返瑶台 师相黄冠归玉局
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某所敢启齿。
‘同人’一卦，端的不虚。
自后宜以师弟相呼也。
我向制有道家衣冠，便可带去。
”随传令箭，说军师要微行察阅江道：“着棹小快船一只，止用水手四名。
顷刻已备。
吕军师与刘超向阙拜辞，悄然下了小舟。
钟声初动，缺月方升。
乘着一江雾气，竟溯江陵，由三峡而上，易了道装。
至于锦江，舍舟从陆路。
经诸葛武侯祠庙，师弟二人进去瞻拜一回。
迤逦到了灌口山，再寻着天彭阙，然后探访玉局，在万山之中往来有半月。
一日到个去处，陡见千峰叠翠，万木飞泉，回抱着个洞天，有《小重山》一阕为证： 翠壁垂萝挂夕一陽一。
一湾清石间过，韵锵锵。
幽禽声似唤人行。
秋风转，拂面是天香。
玉洞此中藏。
千春松掩映，更筥筈。
绝无人到启山房。
端详处，惊吠有仙龙。
看那峭壁上，横题着四个大字，曰“玉局洞天”。
其下翠岩分处，有两扇小白石门掩着。
吕师贞顾刘超道：“此间是矣，汝为我敲门。
”刘超敲至数下，一小道者启门而出，将他师弟两人仔细一认，忽失声道：“师父，师兄，直到如今才回来么？”师贞一面步入，应道：“几乎忘了。
”洞内豁然大开，绝非人世境界，石梁流水，曲房回榭，皆自天然生就，亦间有人工构出者。
琪花瑶草，点缀于石台之隅；白鹤玄猿，鸣啸于松林之妙。
有《阮郎归》小令为证： 洞天深锁碧瑶枝，秋风叶不飞。
彩霞掩冉数峰西，画屏天半低。
猿一啸，鹤双啼，石泉流翠微。
参差曲径往来迷，阮郎何处归？ 小道者引至一幽轩，推开小牖，道：“师父请看。
”师贞见石榻棕单上坐着个羽士，与自己一般面貌，爽然悟道：“来世不知今世事，开门原是闭门人。
”随问：“坐在此几年了？”小道者说：“师父说是神游访道，历经五十四年矣。
这位刘师兄因念师父，出山来寻，亦已四十多年矣。
”师贞问怎么知他姓刘，小道者笑道：“他姓刘，道号醉石。
师父姓吕，道号一真羽士。
弟子怎得忘记？”师贞又问：“汝姓什么？”小道者又笑道：“弟子姓韩，道号漱石。
师父倒忘了哩！”师贞谢道：“非是我忘，我与汝师兄已经轮回一次，做了多少事业，正不知怎样去投胎，仍是合着本姓。
你是一世，我二人是两世了；汝今尚是童颜，我已作苍髯老夫。
岂不可叹！”又顾谓刘超：“我与汝前生原是师弟，一到人间，各不相识。
今日夙缘有在，幸得同归旧路，再勿复念往事了。
”师弟三人不胜欣喜。
志心修炼百有余年，各上升大罗天云。
余按异类，往往有成一精一而至于通灵变化者。
所谓神仙，亦人之一精一也。
以物之无知，尚能吸天地之灵气以运用，而况于人乎？或谓是固然矣，第凡夫肌骨重于泰山，故成仙者多由尸解，何唐月君肉体而能上升耶？曰：古有之，旌一陽一真君是也。
夫所谓尸解，乃身外之身总由一气凝聚孕育所成，有形而无质。
至若肉身成圣，则后天之气皆化为先天一炁，其肌骨则坚如金而轻若絮。
唐诗有云：“安知仙骨变黄芽”，此之谓与？考真君为吴猛弟子，而猛之成仙，返在旌一陽一拔宅飞升之后，又将百年，究亦止于尸解。
此盖根器大有悬殊，非修持之所能庶几者，又何疑月君肉身之上瑶台也哉？噫！玄机不可尽泄。
且看下文结煞。
‘同人’一卦，端的不虚。
自后宜以师弟相呼也。
我向制有道家衣冠，便可带去。
”随传令箭，说军师要微行察阅江道：“着棹小快船一只，止用水手四名。
顷刻已备。
吕军师与刘超向阙拜辞，悄然下了小舟。
钟声初动，缺月方升。
乘着一江雾气，竟溯江陵，由三峡而上，易了道装。
至于锦江，舍舟从陆路。
经诸葛武侯祠庙，师弟二人进去瞻拜一回。
迤逦到了灌口山，再寻着天彭阙，然后探访玉局，在万山之中往来有半月。
一日到个去处，陡见千峰叠翠，万木飞泉，回抱着个洞天，有《小重山》一阕为证： 翠壁垂萝挂夕一陽一。
一湾清石间过，韵锵锵。
幽禽声似唤人行。
秋风转，拂面是天香。
玉洞此中藏。
千春松掩映，更筥筈。
绝无人到启山房。
端详处，惊吠有仙龙。
看那峭壁上，横题着四个大字，曰“玉局洞天”。
其下翠岩分处，有两扇小白石门掩着。
吕师贞顾刘超道：“此间是矣，汝为我敲门。
”刘超敲至数下，一小道者启门而出，将他师弟两人仔细一认，忽失声道：“师父，师兄，直到如今才回来么？”师贞一面步入，应道：“几乎忘了。
”洞内豁然大开，绝非人世境界，石梁流水，曲房回榭，皆自天然生就，亦间有人工构出者。
琪花瑶草，点缀于石台之隅；白鹤玄猿，鸣啸于松林之妙。
有《阮郎归》小令为证： 洞天深锁碧瑶枝，秋风叶不飞。
彩霞掩冉数峰西，画屏天半低。
猿一啸，鹤双啼，石泉流翠微。
参差曲径往来迷，阮郎何处归？ 小道者引至一幽轩，推开小牖，道：“师父请看。
”师贞见石榻棕单上坐着个羽士，与自己一般面貌，爽然悟道：“来世不知今世事，开门原是闭门人。
”随问：“坐在此几年了？”小道者说：“师父说是神游访道，历经五十四年矣。
这位刘师兄因念师父，出山来寻，亦已四十多年矣。
”师贞问怎么知他姓刘，小道者笑道：“他姓刘，道号醉石。
师父姓吕，道号一真羽士。
弟子怎得忘记？”师贞又问：“汝姓什么？”小道者又笑道：“弟子姓韩，道号漱石。
师父倒忘了哩！”师贞谢道：“非是我忘，我与汝师兄已经轮回一次，做了多少事业，正不知怎样去投胎，仍是合着本姓。
你是一世，我二人是两世了；汝今尚是童颜，我已作苍髯老夫。
岂不可叹！”又顾谓刘超：“我与汝前生原是师弟，一到人间，各不相识。
今日夙缘有在，幸得同归旧路，再勿复念往事了。
”师弟三人不胜欣喜。
志心修炼百有余年，各上升大罗天云。
余按异类，往往有成一精一而至于通灵变化者。
所谓神仙，亦人之一精一也。
以物之无知，尚能吸天地之灵气以运用，而况于人乎？或谓是固然矣，第凡夫肌骨重于泰山，故成仙者多由尸解，何唐月君肉体而能上升耶？曰：古有之，旌一陽一真君是也。
夫所谓尸解，乃身外之身总由一气凝聚孕育所成，有形而无质。
至若肉身成圣，则后天之气皆化为先天一炁，其肌骨则坚如金而轻若絮。
唐诗有云：“安知仙骨变黄芽”，此之谓与？考真君为吴猛弟子，而猛之成仙，返在旌一陽一拔宅飞升之后，又将百年，究亦止于尸解。
此盖根器大有悬殊，非修持之所能庶几者，又何疑月君肉身之上瑶台也哉？噫！玄机不可尽泄。
且看下文结煞。