第十三回 邀女主嵩阳悬异对 改男妆洛邑访奇才
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投那人家来。
柳烟向前敲门，内有小童应道：“可是驱蝗虫的女真人？”月君暗暗称奇。
柳烟答道：“我们是苏州府唐相公，特来拜访的。
”小童进去了。
只见一人开门出来，衣冠济楚，年约三旬，身体修伟，容颜黑润，一双鬼眼，灿若刀光，尺二仙髯，飘如燕尾，带笑而迎道：“其潘安乎，抑卫玠乎？”月君道：“先生其景略乎，抑道冲乎？”此人觉有惊意，恭入小堂，看了名帖，拜罢就坐。
先问月君大表。
答道：“小字思安。
”遂问：“先生姓氏？”答道：“姓吕，名律，贱字师贞，道号御一陽一子。
”月君见茅堂上悬个匾，是极大的“正士”两字，遂道：“学生看先生，却是奇士。
”御一陽一道：“奇而不正，不是奇士；正而不奇，不为正士。
能奇者方能正，能正者乃能奇耳。
”月君道：“诚然。
此乃圣贤之一体一用，可惜世人分为两项。
”御一陽一道：“正而至极为圣，奇而至极则为神。
仲尼之道，参天地，赞化育，正莫正于此矣、奇莫奇于此矣。
不意千载之下，泥于宋儒。
要知道致中和一语，乃所谓中庸也。
故子思之言，始于匹夫匹妇之所能行，而至于圣人有所不知不能。
乃宋儒当作日用平常之理，皆常人所能知能行，夫岂尽天下之人而皆圣人也哉？故谓常人能入圣人之道则可，谓能尽圣人之道则不可。
此固宋儒肤见，而非伐毛彻髓之学。
先君于洪武初年，曾献书阕下，指摘宋儒之腐，遂被谴谪。
弟痛伤五中，常自慨叹。
若先君之说不行，则孔子之道不著，因而缵述先志，著有《诗经六义》、《易经六爻》二书，非敢辟宋儒，聊以阐圣道也。
顾念今古如同黑漆，绝无一隙光明，区区永怀，向谁议论！”月君道：“异哉，今日良有同心。
如来之道，不在戒律：老子之道，不在法术；圣人之道，不在规矩。
宋儒守绳墨，落窠臼，无异胶柱鼓瑟。
学生亦有《三教宗旨》一书，异日请正高明。
”御一陽一愕然。
又问：“尊兄今将焉往？”月君道：“闻得济南有个女真人，叨在同姓，欲往访之。
”御一陽一道：“又奇了！”因指着岩间所竖的旗说：“此乃为他设的。
”月君问：“何谓？”御阻道：“此女当为中原主。
弟不便往见，故激之使来。
彼若见旗而不来，则亦是一术女而已。
”月君问：“何以知为女主？”御一陽一道：“曾为彼卜得坤卦，是以知之。
‘龙战于野，其血玄黄。
’将来中原作战场也。
”随问月君道：“尊兄访之，意欲何为？”答道：“我也卜得一卦，是乾，‘利见大人’，将以平生抱负售之。
”御一陽一道：“不敢清教，愿闻一二。
”月君道：“天文地理，布阵排兵，奇门遁术，无所不知；制礼作乐，经国安民，移风易俗，无所不能。
”随问御一陽一：“今燕王起兵二年，将来如何？”御一陽一道：“朝廷皆曲谨之臣，能殉节者有，能戡乱者无。
今上仁慈，临机不决。
燕王英武刚断，加以道衍为之谋主，在所必胜。
”月君道：“如此，先生何不出佐燕王，立功名于竹帛乎？”御一陽一道：“尊兄亦何故舍其现在而欲图于未然？”二人抵掌大笑。
月君顾见榻上有诗稿一册，命柳烟取来，揭开一看，多是咏史之作。
《咏鲁仲连》一篇曰： 六王皆为仆，一夫独不臣。
岂知三寸舌，能却百万兵。
兴亡系天下，宁独邯郸城。
秦邦屈高风，因之削帝名。
留得宗周朔，萧条东海春。
月君曰：“此即夫子宗周之意。
先生盖借仲连之言，以存周朔于万世也。
”又看一篇《咏商山四皓》曰： 日月尚可挥，山岳亦易移。
由来妃妾爱，三军莫夺之。
汉祖幸戚
柳烟向前敲门，内有小童应道：“可是驱蝗虫的女真人？”月君暗暗称奇。
柳烟答道：“我们是苏州府唐相公，特来拜访的。
”小童进去了。
只见一人开门出来，衣冠济楚，年约三旬，身体修伟，容颜黑润，一双鬼眼，灿若刀光，尺二仙髯，飘如燕尾，带笑而迎道：“其潘安乎，抑卫玠乎？”月君道：“先生其景略乎，抑道冲乎？”此人觉有惊意，恭入小堂，看了名帖，拜罢就坐。
先问月君大表。
答道：“小字思安。
”遂问：“先生姓氏？”答道：“姓吕，名律，贱字师贞，道号御一陽一子。
”月君见茅堂上悬个匾，是极大的“正士”两字，遂道：“学生看先生，却是奇士。
”御一陽一道：“奇而不正，不是奇士；正而不奇，不为正士。
能奇者方能正，能正者乃能奇耳。
”月君道：“诚然。
此乃圣贤之一体一用，可惜世人分为两项。
”御一陽一道：“正而至极为圣，奇而至极则为神。
仲尼之道，参天地，赞化育，正莫正于此矣、奇莫奇于此矣。
不意千载之下，泥于宋儒。
要知道致中和一语，乃所谓
故子思之言，始于匹夫匹妇之所能行，而至于圣人有所不知不能。
乃宋儒当作日用平常之理，皆常人所能知能行，夫岂尽天下之人而皆圣人也哉？故谓常人能入圣人之道则可，谓能尽圣人之道则不可。
此固宋儒肤见，而非伐毛彻髓之学。
先君于洪武初年，曾献书阕下，指摘宋儒之腐，遂被谴谪。
弟痛伤五中，常自慨叹。
若先君之说不行，则孔子之道不著，因而缵述先志，著有《诗经六义》、《易经六爻》二书，非敢辟宋儒，聊以阐圣道也。
顾念今古如同黑漆，绝无一隙光明，区区永怀，向谁议论！”月君道：“异哉，今日良有同心。
如来之道，不在戒律：老子之道，不在法术；圣人之道，不在规矩。
宋儒守绳墨，落窠臼，无异胶柱鼓瑟。
学生亦有《三教宗旨》一书，异日请正高明。
”御一陽一愕然。
又问：“尊兄今将焉往？”月君道：“闻得济南有个女真人，叨在同姓，欲往访之。
”御一陽一道：“又奇了！”因指着岩间所竖的旗说：“此乃为他设的。
”月君问：“何谓？”御阻道：“此女当为中原主。
弟不便往见，故激之使来。
彼若见旗而不来，则亦是一术女而已。
”月君问：“何以知为女主？”御一陽一道：“曾为彼卜得坤卦，是以知之。
‘龙战于野，其血玄黄。
’将来中原作战场也。
”随问月君道：“尊兄访之，意欲何为？”答道：“我也卜得一卦，是乾，‘利见大人’，将以平生抱负售之。
”御一陽一道：“不敢清教，愿闻一二。
”月君道：“天文地理，布阵排兵，奇门遁术，无所不知；制礼作乐，经国安民，移风易俗，无所不能。
”随问御一陽一：“今燕王起兵二年，将来如何？”御一陽一道：“朝廷皆曲谨之臣，能殉节者有，能戡乱者无。
今上仁慈，临机不决。
燕王英武刚断，加以道衍为之谋主，在所必胜。
”月君道：“如此，先生何不出佐燕王，立功名于竹帛乎？”御一陽一道：“尊兄亦何故舍其现在而欲图于未然？”二人抵掌大笑。
月君顾见榻上有诗稿一册，命柳烟取来，揭开一看，多是咏史之作。
《咏鲁仲连》一篇曰： 六王皆为仆，一夫独不臣。
岂知三寸舌，能却百万兵。
兴亡系天下，宁独邯郸城。
秦邦屈高风，因之削帝名。
留得宗周朔，萧条东海春。
月君曰：“此即夫子宗周之意。
先生盖借仲连之言，以存周朔于万世也。
”又看一篇《咏商山四皓》曰： 日月尚可挥，山岳亦易移。
由来妃妾爱，三军莫夺之。
汉祖幸戚