第一章绪论
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第一章绪论
天下惟庸人无毁无誉。
举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣；举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎！虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。
语曰：“盖棺论定。
”吾见有盖棺后数十年、数百年而论犹未定者矣。
各是其所是，非其所非，论人者将乌从而鉴之？曰：有人于此，誉之者千万，而毁之者亦千万；誉之者达其极点，毁之者亦达其极点。
今之所毁，适足与前之所誉相消；他之所誉，亦足以此之所毁相偿。
若此者何如人乎？曰：是可谓非常人矣，其为非常之奸雄欤？为非常之豪杰欤？姑勿论。
而要之位置行事，必非可以寻常庸人之眼、之舌所得烛照而雌黄之者也。
知此义者，可以读我之李鸿章。
吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。
李之历聘欧洲也，至德见前宰相俾斯麦，叩之曰：“为大臣者，欲为国家有所尽力，而满廷意见与己不合，群掣其肘。
于此而欲行厥志，道何由？”俾斯麦应之曰：“首在得君，得君既专，何事不可为？”李鸿章曰：“譬有人于此，其君无论何人之言皆听之，居枢要、侍近习者常以威福挟持大局，若处此者，当如之何？”俾斯麦良久曰：“苟为大臣，以至诚忧国，度未有不能格君心者，惟与共事，则无如何矣。
”李默然云。
呜呼！吾观于此，而知李鸿章胸中块垒，牢骚郁抑，有非旁观人所能知者。
吾之所以责李者在此，吾之所以恕李者亦在此。
自李鸿章之名出现于世界以来，五洲万国人士，几于见有李鸿章，不见有中国。
一言以蔽之，则以李鸿章为中国独一无二之代表人也。
夫以甲国人论乙国事，其必不能得其真相，固无待言。
要之，李鸿章为中国近四十年来第一紧要人物。
读中国近世史者，不得不曰李鸿章，而读李鸿章传者，亦不得不手中国近世史，此有识者所同认也。
故吾今此书，虽名之为“同光以来大事记”可也。
不宁惟是，凡一国今日之现象，必与其国前此之历史相应。
故前史者，现象之原因，而现象者，前史之结果也。
夫以李鸿章与今日之中国，其关系既如此其深厚，则欲论李鸿章之人物，势不可不以如炬之目，观察夫中国数千年来政权变迁之大势，民族消长之暗潮，与夫现时中外交涉之隐情，而求得李鸿章一身在中国之位置。
孟子曰：“知人论世。
”世固不易论，人亦岂易知耶？ 今中国言论家，往往以平发平捻为李鸿章功，以数次议和为李鸿章罪。
吾以此为功罪，两失其当者也。
昔俾斯麦又尝语予曰：“我欧人以能敌异
举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣；举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎！虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。
语曰：“盖棺论定。
”吾见有盖棺后数十年、数百年而论犹未定者矣。
各是其所是，非其所非，论人者将乌从而鉴之？曰：有人于此，誉之者千万，而毁之者亦千万；誉之者达其极点，毁之者亦达其极点。
今之所毁，适足与前之所誉相消；他之所誉，亦足以此之所毁相偿。
若此者何如人乎？曰：是可谓非常人矣，其为非常之奸雄欤？为非常之豪杰欤？姑勿论。
而要之位置行事，必非可以寻常庸人之眼、之舌所得烛照而雌黄之者也。
知此义者，可以读我之李鸿章。
吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。
李之历聘欧洲也，至德见前宰相俾斯麦，叩之曰：“为大臣者，欲为国家有所尽力，而满廷意见与己不合，群掣其肘。
于此而欲行厥志，道何由？”俾斯麦应之曰：“首在得君，得君既专，何事不可为？”李鸿章曰：“譬有人于此，其君无论何人之言皆听之，居枢要、侍近习者常以威福挟持大局，若处此者，当如之何？”俾斯麦良久曰：“苟为大臣，以至诚忧国，度未有不能格君心者，惟与共事，则无如何矣。
”李默然云。
呜呼！吾观于此，而知李鸿章胸中块垒，牢骚郁抑，有非旁观人所能知者。
吾之所以责李者在此，吾之所以恕李者亦在此。
自李鸿章之名出现于世界以来，五洲万国人士，几于见有李鸿章，不见有中国。
一言以蔽之，则以李鸿章为中国独一无二之代表人也。
夫以甲国人论乙国事，其必不能得其真相，固无待言。
要之，李鸿章为中国近四十年来第一紧要人物。
读中国近世史者，不得不曰李鸿章，而读李鸿章传者，亦不得不手中国近世史，此有识者所同认也。
故吾今此书，虽名之为“同光以来大事记”可也。
不宁惟是，凡一国今日之现象，必与其国前此之历史相应。
故前史者，现象之原因，而现象者，前史之结果也。
夫以李鸿章与今日之中国，其关系既如此其深厚，则欲论李鸿章之人物，势不可不以如炬之目，观察夫中国数千年来政权变迁之大势，民族消长之暗潮，与夫现时中外交涉之隐情，而求得李鸿章一身在中国之位置。
”世固不易论，人亦岂易知耶？ 今中国言论家，往往以平发平捻为李鸿章功，以数次议和为李鸿章罪。
吾以此为功罪，两失其当者也。
昔俾斯麦又尝语予曰：“我欧人以能敌异