第9章
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浮蘅在殿前等他，百年如一日的洁净白衣，手里捧着一座半成型的玉雕，低头认真雕琢。
四野流云般的雾气涌入，朝玉雕灌去。
以冷芳携的目力，只能依稀看到一个模糊的轮廓，更多细节如云山雾罩，不得要领。
“你离宗也有百年。
这么些年在外游历，我也听到不少有关你的事，但外人嘴里说的泰半当不了真，我更想听你说，可遇到一二知交好友？可见到几处值得称道的美景？可遇到生死关头？可有了新的领悟？”浮蘅像个正常师父样发问，语气温和，神色淡然。
但他的视线，自他抬首那刻起，便牢牢锁定在冷芳携身上。
冷芳携心中微冷，想道：你日夜将神识放在我身上，我遇到什么，恐怕你比我更清楚。
面上还是一一作答，像个乖顺的正常徒弟。
他漫无边际地说，打算说完后就离开，却感到一股阴冷气息逐渐逼近。
这时，浮蘅突然问他：“还生气么？” 他问的是冷芳携当日执意离宗、负气出走之事，可二人皆知那并非负气，而是试图逃避。
只是在宗门眼中，恐怕只以为是师徒间闹的小矛盾，绝不会想到二人之间的关系已扭曲到这种地步。
浮蘅对他生了不该有的念头，而他对浮蘅，虽不至于要杀要剐的地步，却决定修为高过浮蘅后，将他囚禁起来。
冷芳携眉峰微挑，乖顺回答：“我怎会对师尊生气？” 其实全是些虚情假意。
“是吗。
”浮蘅的眼睛是微微上挑的凤眼，黑白分明，很是锐利，平日温和带笑看不出来，面无表情时才觉出那股冷冽来。
他注视着冷芳携，或者说看着他的背后。
心魔的阴影将脊背挺拔的剑修笼罩，呈现一个拥抱的姿态，神情邪佞地侧脸瞧着冷芳携。
他心中挚爱毫无所觉，只冷眼看他，仿佛他二人是什么生死大敌一般。
殊不知自己早已被腌臜东西缠上，微微偏头时，差一点和心魔唇齿相接。
……分明一个献吻的姿态。
这下，冷芳携再是迟钝也该察觉到异样。
剑修眉头微皱，说要离开，还未迈步，便觉浮蘅留在身上的神识忽然膨胀，一拥而上，将他整个人包裹。
他的师尊微微叹息：“你离开太久，也不知去了什么地方沾了什么东西，纵然怨我，师尊总要帮你看看。
” “你……！” 冷芳携双眼微睁，勉强吐出一字，便被汹涌的侵占感淹没。
第5章此时此刻，恰如彼时彼刻？ 浮蘅已至渡劫，神识强度不可同日而语，即便只是一小簇分支，覆盖冷芳携，将他幼小的神识包裹住时，仍然有难以违抗的禁锢之感。
修真者最亲密的关系莫过于道侣师徒，道侣还要为先，与凡人的丈夫妻子不同，结为道侣不仅共享气运祸福，更平分寿命，从来一人死，另一人也独活不了。
因此扶元界里真正意义上的道侣很少，大多是“假道侣、真夫妻”，图的除了真情实意，便是一时欢愉了。
肉.体间简单粗暴的契合对修士们来说远远不够，向来都追求灵肉合一。
所谓“灵”，便指的是神识。
神识的交融，其爽意更甚肉.体交合十倍不止，更有许多额外的好处。
有些修士沉溺于神交的欢愉疏忽修炼，到最后神识磨灭灵根断绝，于大道无望。
纵然冷芳携与浮蘅间多了很多龌龊，却从未发生过真正意义上的神交，更多的只是神识之间的细微碰撞。
譬如此刻。
从浮蘅处分出的神识似一个大圆将冷芳携包裹，细微轻柔，从无半点强硬，好似将他的神识捧做掌中珍宝，一点触碰都会留下痕迹。
可
四野流云般的雾气涌入，朝玉雕灌去。
以冷芳携的目力，只能依稀看到一个模糊的轮廓，更多细节如云山雾罩，不得要领。
“你离宗也有百年。
这么些年在外游历，我也听到不少有关你的事，但外人嘴里说的泰半当不了真，我更想听你说，可遇到一二知交好友？可见到几处值得称道的美景？可遇到生死关头？可有了新的领悟？”浮蘅像个正常师父样发问，语气温和，神色淡然。
但他的视线，自他抬首那刻起，便牢牢锁定在冷芳携身上。
冷芳携心中微冷，想道：你日夜将神识放在我身上，我遇到什么，恐怕你比我更清楚。
面上还是一一作答，像个乖顺的正常徒弟。
他漫无边际地说，打算说完后就离开，却感到一股阴冷气息逐渐逼近。
这时，浮蘅突然问他：“还生气么？” 他问的是冷芳携当日执意离宗、负气出走之事，可二人皆知那并非负气，而是试图逃避。
只是在宗门眼中，恐怕只以为是师徒间闹的小矛盾，绝不会想到二人之间的关系已扭曲到这种地步。
浮蘅对他生了不该有的念头，而他对浮蘅，虽不至于要杀要剐的地步，却决定修为高过浮蘅后，将他囚禁起来。
冷芳携眉峰微挑，乖顺回答：“我怎会对师尊生气？” 其实全是些虚情假意。
“是吗。
”浮蘅的眼睛是微微上挑的凤眼，黑白分明，很是锐利，平日温和带笑看不出来，面无表情时才觉出那股冷冽来。
他注视着冷芳携，或者说看着他的背后。
心魔的阴影将脊背挺拔的剑修笼罩，呈现一个拥抱的姿态，神情邪佞地侧脸瞧着冷芳携。
他心中挚爱毫无所觉，只冷眼看他，仿佛他二人是什么生死大敌一般。
殊不知自己早已被腌臜东西缠上，微微偏头时，差一点和心魔唇齿相接。
……分明一个献吻的姿态。
这下，冷芳携再是迟钝也该察觉到异样。
剑修眉头微皱，说要离开，还未迈步，便觉浮蘅留在身上的神识忽然膨胀，一拥而上，将他整个人包裹。
他的师尊微微叹息：“你离开太久，也不知去了什么地方沾了什么东西，纵然怨我，师尊总要帮你看看。
” “你……！” 冷芳携双眼微睁，勉强吐出一字，便被汹涌的侵占感淹没。
第5章此时此刻，恰如彼时彼刻？ 浮蘅已至渡劫，神识强度不可同日而语，即便只是一小簇分支，覆盖冷芳携，将他幼小的神识包裹住时，仍然有难以违抗的禁锢之感。
修真者最亲密的关系莫过于道侣师徒，道侣还要为先，与凡人的丈夫妻子不同，结为道侣不仅共享气运祸福，更平分寿命，从来一人死，另一人也独活不了。
因此扶元界里真正意义上的道侣很少，大多是“假道侣、真夫妻”，图的除了真情实意，便是一时欢愉了。
肉.体间简单粗暴的契合对修士们来说远远不够，向来都追求灵肉合一。
所谓“灵”，便指的是神识。
神识的交融，其爽意更甚肉.体交合十倍不止，更有许多额外的好处。
有些修士沉溺于神交的欢愉疏忽修炼，到最后神识磨灭灵根断绝，于大道无望。
纵然冷芳携与浮蘅间多了很多龌龊，却从未发生过真正意义上的神交，更多的只是神识之间的细微碰撞。
譬如此刻。
从浮蘅处分出的神识似一个大圆将冷芳携包裹，细微轻柔，从无半点强硬，好似将他的神识捧做掌中珍宝，一点触碰都会留下痕迹。
可